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2020-08-03 13:06:50  来源:人民网-人民日报海外版
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hg网页版唯一官方平台【址:a g 9 559⒐ v i p】<《晋书宣帝纪》说:晋朝的明帝,曾经问王导:晋朝是怎样得天下的。王导乃历述司马璐的事情,和司马昭轼高贵乡公之事。明帝羞得把脸伏在床上道:"照你的话,晋朝的基业哪得长久?"可见司马鹅的深谋秘计,还有许多后来人不知道的,王导离魏末时代近,所以所知的较多了。而且他很为暴虐。他的政敌被杀的,都是夷及三族,连己经出嫁的女儿,亦不得免。所以做《晋书》的人,也说他猜忌残忍。他一生用尽了深刻的心计,慕虐的手段,全是为一个人的地位起见。丝毫没有魏武帝那种匡扶汉室、平定天下的意思了。封建时代的道德,是公忠,是正直,是勇敢,是牺牲一己以利天下,司马璐却件件和他相反。他的儿子司马师、司马昭,也都是这二一路人。这一种人成功。封建时代的道德就渐灭以尽了。然而专靠斗力。究竟是不行的。互相争斗的结果,到底是运用阴谋的人易于得胜。所以封建主义的腐败和衰亡,也可以说是封建主义本身的弱点。 东汉政权急忙调集大军,布置在洛阳周围,又派出卢植、皇甫嵩,朱率领官兵,进攻黄巾军的主力。当时,黄巾军的主力,由张角、张宝、张梁率领,战斗在河北一带。另外几支强大的起义军,由波才、张曼成等率领,分别战斗在颍川、南阳等地区。黄巾军人数众多,声势浩大,东汉统治者诬称为蛾贼.由张曼成率领的黄巾军,攻下南阳,杀死郡守褚贡;汝南郡的黄巾军,在邵陵(今河南郾城东)击败太守赵谦;广阳郡的黄巾军杀死幽州刺史郭勋和太守刘卫。巨鹿附近的农民也俘虏安平王刘续和甘陵王刘忠,响应黄巾军。

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 2。手工业生产的发展东汉时期,官营手工业的规模相对缩小,民营手工业比较发达。中央政权管理手工业的机构经过省并后,有少府、太仆及将作大匠。少府下设尚方令,专作上等兵器和用器,以供皇室之用;还在御府令下设织室丞,掌管织作皇室衣物。太仆下设考工令,主作兵器弓弩刀铠之属,成则传执金吾入武库;及主织绶诸杂工①。将作大匠则掌管宗庙、路寝,宫室、陵园土木之工;并栽种桐、梓等树木于道旁,以便成材备用。而且地方郡国也有官府手工业,但没有西汉武帝以后那样广泛和持久。如郡国设立的盐铁官,东汉前期曾主持盐铁的制作专卖,自和帝以后即完全转归民营。东汉官营手工业除征调少量工匠、利用官奴婢生产外,大量使用刑徒劳动。在东汉都城洛阳南郊,有大片刑徒墓地。目前考古发掘出500多座,仅是其中的一部分。死者躯体上下放置铭传,刻有狱名、刑名、姓名、死日等内容。这些刑徒都被判四、五年刑,死于和帝、安帝之际。死者绝大多数是青壮年,且戴有刑具。

 建安十七、十八两年,刘备和刘璋争持,马超也仍在关中反叛,所以曹操一方面进攻张每之事,始终未能实现。曹操这时候,是留夏侯渊在关中作战的。到建安十九年‘刘备攻破了成都,夏侯渊也彻底铲除了马超,而且连凉州都打平了。到建安二十年三月。曹操就又进攻张替。这时候,孙权也派人去向刘备索取荆州。荆州该属于孙权的理由。是没有的。孙权的讨取,大概是像近代各军队一般,向人要求多让些防地给自己罢了。刘备当时大概也藉口于军队的给养还是不够。就说等我得到凉州。再把荆州给你。孙权大怒。使吕蒙进占现在湖南的东部。刘备入川时,诸葛亮等一大班人本来都留在荆州的。后来刘备和刘璋翻脸,诸葛亮、张飞、赵云等,也沿着长江,打进四川,只留关羽一个人在荆州了。这时候,关羽也带兵到了现在湖南的益阳,刘备则统兵五万。从公安而下,打算和孙权方面争执一番。旋听得曹操攻汉中,乃和孙权平和解决,把荆州东西戈分,从江夏向南属孙权,从南郡向南属刘备。刘备一方面,派关羽驻扎在江陵。孙权一方面,仍派鲁肃驻扎在陆口。江位本是周瀚的防地。此时却正式属于刘备。所以这一个分划,刘备是占了些便宜的。刘备急急回川,听说张奋已给曹操打败了,逃向巴中来,①疾忙派人去迎接。谁知张鲁已经投降曹操了。曹操此时,仍留夏侯渊在汉中,派张部帮助他。张部便进犯巴中。倘便巴中失守,西川和荆州的交通,岂不被曹操截断?幸得张飞把张部打败。退回汉中。建安二十二年,鲁甫死了,孙权派吕蒙继任。吕蒙的性质,是和周瑜相像的。他主张派一支兵驻扎江睦,一支兵进驻白帝,再派一枝兵沿江游弋,作为应援,而自己则进据襄阳。如此,自然非夺取荆州不可。孙权又和他商到底是夺取荆州的好还是夺取徐州的好?他说:"徐州不难夺取,但其地系平原,利于马队,非用七八万兵不能守,不如夺取荆州,全据长江,。在军队的长技上,是利于南而不利于北的。。孙权很以为然。于是孙权一方面。夺取荆州的计划已定,只是待时而动,而刘备一方面。却没有知道。建安二十三年,刘备听了法正的话,进兵汉中。曹操也亲自西征,到了长安。二十四年,刘备在污县东南的定军山,把夏侯渊击斩。曹操亲自进兵。刘备收兵守住险要,始终不和他交锋。曹操无可如何五月里,只得退兵。子是刘备又据有汉中,非常得意了。然而荆州方面,却就要有失意之事。原来这时候,曹操方面,在荆州和关羽相持的是曹仁。屯兵樊城。建安二十三年十月,南阳守将侯音叛降关羽,曹仁回兵将他攻围,到二十四年正月里,把南阳攻破,侯音杀掉了,而关羽亦于这一年进兵攻围樊城。七月里,曹操派于禁去助曹仁。八月。汉江水涨,于禁为关羽所摘。这时候,曹操一方面兵势颇为吃紧。大约因一部分兵还在关中。再调救兵,仓摔不易齐集,而且不免骚扰之故。我们试看当时曹操再派去救曹仁的徐晃,就是从关中调出来的可知。此时北方无衅可乘,那里就能实行请葛亮隆中之对,荆益两州同时并举?刘备使关羽出兵,大概意思还是重在关中方面,使他牵制曹操的兵力的。曹操的兵既已从汉中退出,进兵的目的可谓业己达到,即使曹操方面不再多派救兵来;孙权方面不因此而议其后;而倾兵坚城之下,也是兵家所忌,所以关羽这时候,究竟应该退兵?还是该决意攻取樊城?也是要斟酌的,而关羽执意不回,且因孙权方面更换守将,而把后方的兵调赴前线。就不能不说他勇敢有余。谨恢不足了。孙权一方面,既然决意夺取荆州,这时候自然是一个好机会。于是吕蒙密启孙权,说关羽还留着好些兵在后方,大约是防我的。我时常多病,请诈称有病,回建业调养,等他放心些,好把后方的兵调赴前敌。孙权应允了他,吕蒙就回见孙权,保举陆赴,"意思深长,才堪负重,而未有远名,非羽所忌",请用他做自己的后任。孙权也听了他。陆逊到任之后,写了一封信给关羽,辞气之间极其谦下。关羽果然放下了心,把后方的兵逐渐调赴前线。孙权乃亲自西行,派吕魏做前锋,去袭取荆州。吕蒙到了九江,把精兵都伏在船里,装作商船的样子西上。走过江边关羽设有斥候队的地方,都把他捆捉了。所以孙权的兵西上。荆州不能早得消息。然而倘使关羽的后方没人叛变。总还有些抵抗力的。而守江陇的糜芳,守公安的士仁,。又都和关羽不和。听见孙权的兵来,都投降了。于是关羽只得退兵。吕蒙既进江陇,约束军士,丝毫不得侵犯人民。。对于服随关羽出征的人的家属,尤其保护得周到。关羽的军心,就因此而乱,逐渐散去。关羽走到当阳东南的麦城,孙权派人去招降他,关羽诈称投降。带着十几个人逃走,被孙权伏兵所杀。关羽这个人,本领是有些本领的,我们不能因他失败而看轻他。何以见得他有本领呢?《一)者,你留心把《三国志》看,自刘备用兵以来,不分兵则已。俏使分兵,总是自。己带一支,关羽带一支的,可见他有独当一面的才略。(二)则刘备从樊城逃向江陇时,是使关羽另带一支水军到住睦去的,后来和刘备在夏口相会。北方人是不替水战的,赤壁之战,曹操尚以此致败,而关羽一到荆州就能带水军,亦可见其确有本领。至其在下那投降曹操后,曹操待他甚厚,而他还是不忘故主;却又不肯孤负,操的厚意,一定要立些军功,报答了,操然后去。也确有封建时代武士的气概。后人崇拜他固然过分,我们也不能把他一笔抹杀了的‘。可是他的久围樊城,在军略上终不能无遗憾;而《三国志》说他"替待卒伍而骄于士大夫,,糜芳、士仁之叛,未必不由于此,也是他的一个弱点。关羽的败,是刘备方面的一个致命伤。因为失去荆州,就只刹得从益州攻关中的一路,而没有从荆州向南阳攻洛阳的一路了。从汉中向关中,道路是艰难的;魏国防守之力,亦得以专于一面;后来诸篇亮的垦出而无成,未必不由于此。'所以说这是刘备方面的致命伤。这件事情,如其就事论事,关羽的刚棋而贪功。似应负其全资。如其通观前后,则刘备的急于并吞刘璋,实在是失致的远因。倘使刘备老实一些,竟替刘珠出一把力,北攻张鲁,这是易如反掌可以攻下的。张鲁既下,而马超、韩遂等还未全败,彼此联合,以扰关中,曹操倒难于对付了。刘备心计太工。不肯北攻张鲁,而要反噬刘璋,以至替曹操腾出了平定关中和凉州的时间,而且仍给以削平张鲁的机会。后来虽因曹操方面实力亦不充足,仍能进取汉中,然本可联合凉州诸将共扰关中的,却变做独当大敌。于是不得不令关羽出兵以为牵制,而荆州丧失的祸根,就潜伏于此了。不但如此。刘备犹亭之败。其祸机实亦潜伏于此时。为什么呢?伐吴之役,《演义》上说刘备和关羽、张飞是结义兄弟,他的出兵,是要替义弟报仇,这固然是笑话,读史的人说他是忿兵,也未必是真相的。因为能做一番事业的人,意志必较坚定,理智必较细密,断不会轻易动于感情。况且感情必是动于当时的,时间稍久,感情就渐渐衰退,理智就渐渐清醒了。关羽败于建安二十四年,刘备的征吴,是在章武元年七月,章武元年,就是建安二十六年,距离关羽的失败已经一年半了,还有轻动于感情之理么?然则刘备到底为什么要去征昊呢?我说:这个理由,是和吕蒙不主张取徐州而主张取荆州一样的。大约自揣兵力。取中原不足,而取荆州则自以为有余。当时赵云劝他,说国贼是曹巫不是孙权,伐吴之后。兵连祸结,必非一时能解,就没有余力再图北方了。这句话,刘备是不以为然的。所以不肯听他。而他的不以为然,并不是甘心兵连祸结。和吴人旷日持久,,而是自以为厚集其力,可一举而夺取荆州。殊不知吴蜀的兵力。本在伯仲之间,荆州既失,断无如此容易恢复之理。旷日持久,就转招致貌亭的大败了。然其祸根,亦因急于要取益州,以致对于荆州不能兼顾之故。所以心计过工,有时也会成为失败的原因的。真个阅历多的人,倒觉得凡事还是少用机谋。依着正义而行的好了。

 

  四、雏鸟出巢,尚不会飞翔

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 当时,理论物理学家汉斯·贝蒂正在蒂宾根,只有27岁。他的一个学生告诉了他被解职的消息,那个学生写信给他,说他是在报纸上看到消息的,学生告诉贝蒂他不知道应该怎么办。逻辑推理运用惯了,看了学生的信,他第一个反应是问题提得离题——是他贝蒂而不是那个学生被解职了,他为难什么呢?

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 不难想象,看了伦琴的报告,听了卢瑟福的讲述,汤姆生是何等地后悔。

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<这次,他们的讨论没有结果。 祁侯反对杨王孙裸葬。于是杨王孙重申自己的薄葬论。说裸葬的主要目的是要矫正和改变当时社会盛行的厚葬之风:盖闻古之圣王,缘人情不忍其亲,故为制礼。今则越之。吾是以裸葬,将以矫世也。夫厚葬诚亡益于死者,而俗人竞以相高,糜财单币,腐之地下。或乃今日入而明日发,此真与暴骸于中野何异?又说:故圣王生易尚,死易葬也。不加功于亡用,不损财于亡谓。今费财厚葬,留归鬲至,死者不知,生者不得,是谓重感。于戏!吾不为也。最后祁侯称善,杨王孙也实践了自己的裸葬主张。此外,刘向、王充和王符等人对厚葬之风的盛行也有猛烈的抨击。

  根据春、夏、秋、冬四季三时成功,一时刑杀的天地之道,《四经》认为:一立一废,一生一杀,四时代正,冬(终)而复始是人事之理也②。这也就是《君正》篇所说的:天有死生之时,国有死生之正(政)。

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