【导语】近几年来，西藏的旅游旺季是从四月开始九月结束，这段时间又逢西藏的雪顿节，整个西藏都处于一片熙熙攘攘之中。但是有很多资深老驴并不喜欢凑这个热闹，他们偏爱的是冬季的藏地探秘与旅行。2010年的春节与藏历新年是同一天，正是去年那一场轰轰烈烈的“自驾拉萨过大年”的活动告诉了其他旅行者们，西藏的冬天也很可爱。

    “冬天进藏”是个很英明的决策，自驾西藏过大年，也是种别样的旅游体验。冬天的西藏，让人心醉。雪山会更加洁白，湖水也会更加碧绿，完全荡涤了夏季的浑浊和澎湃，天蓝得没有一丝白云。此时的游人也很稀少，“臧味儿”也会更浓……

    只要选择好旅行线路，冬季的西藏一样会温暖宜人。推荐一条充满阳光温暖的旅行环线：从拉萨向东至林芝地区，然后折向西经朗县到达山南地区，如果愿意还可以将这条环线延伸至日喀则所在的后藏地区。这是一条远离冰雪严寒的旅行线路，提供了以多种方式体验冬日西藏的可能。

    自驾拉萨 午后温柔小时光

    冬天的拉萨，温暖得一如北京的初春，加上旅游淡季，游客少，费用成本也会相对低很多。

    回到拉萨，回到了布达拉……郑钧的一首歌，唱红了大江南北。那神圣的布达拉，那肃穆的雪山，那圣洁的雪莲花，这就是人们心中魂牵梦绕的西藏。这个梦会随着冬天的到来而冬眠了吗？冬天的西藏是寒冷的吗？冬日西藏的庐山真实面目又是怎样的呢？

    来自日光城的召唤

    也许有人会认为西藏是一年四季都覆盖着冰雪的雪域高原，到了冬天会更加刺骨寒冷。而事实上，拉萨的冬天一点都不冷，地处西藏中部河谷地带的拉萨，全年日照达3000千小时以上，是世界上着名的“日光城”。雪也不多见，晴天的几率多于一年中其他任何季节。即使在最冷的季节，白天的气温也高达 10~15度，是西藏冬季旅游之首选。拉萨的气候特点是昼夜温差大，白天阳光普照，外出游览，有时只要穿件薄毛衣就可以打发了。

    游客少了的拉萨，更有味道

    每年进入11月份，拉萨就开始安静了。拉萨河水淌成碧绿，不再像夏季那样混浊和澎湃。天蓝得彻底，甚至没有一丝云。冬天的拉萨与往常不太一样，变得更像是一个用来居住、用来品味的城市。阳光成为这个城市的主人，那些旅游旺季里被人们遗忘的事物，在冬日里恢复了美丽。布达拉宫前膜拜的沧桑身影多过观光者，八角街可以清闲地讨价还价，学老外有滋有味地享受日光浴，空气里酥油茶的香味夹杂着清闲的气息……感受太阳的温暖、蓝天的辽阔、寺庙的静谧——这也许是西藏的真正魅力所在。

    拉鲁湿地观候鸟

    拉鲁湿地最喧闹的季节却是冬天，因为冬天会有成群从北方南迁越冬的候鸟聚集在拉鲁湿地，是观鸟的最佳季节。拉鲁湿地被誉为“拉萨城市之肺”、“拉萨城市之肾”，位于拉萨西北城区，过去曾是西藏贵族拉鲁家的领地。

    拉鲁湿地是典型的青藏高原湿地，属于芦苇泥炭沼泽。这里湿润的气候和丰美的水草在高原上十分难得，每年引来大批赤麻鸭、黄鸭、西藏毛腿沙鸡、斑头雁、棕头鸥、戴胜、百灵和云雀等各种野生鸟类，有时还能见到国家一类保护动物黑颈鹤在此嬉戏。西藏观鸟有一个好处，因藏族大多信奉佛教，不杀生，所以这里的鸟类不大怕人，观鸟者便可以大胆接近，近距离地观察。

    观鸟贴士：每年12月至次年3月最佳，每天清晨6时至8时，下午4时至6时为最佳。

    八廓街头的歌舞说唱

    冬季转经的人明显比夏天要多出不少，而且色彩也艳丽了很多。因为冬天正好是处于农闲和休牧期的农民与牧民来拉萨朝佛的高潮，他们的衣着还保持着彩虹般的传统艳丽色调，与拉萨人的素雅着装形成鲜明对比。

    冬日拉萨特色玩法：

    1、在拉萨河岸晒太阳。住进仙足岛的家庭客栈，每天早晨让第一缕阳光透进你的窗口，倚靠着阳台的坐垫喝一杯酥油茶，在音乐声中眺望远山，清新、纯净的空气足以弥补你最初两天的高原反应。

    2、看百味人生。在大昭寺前看磕长头的朝圣者的虔诚身影，也看假装朝圣实为要钱者如何行骗。

    3、看布达拉宫的日落，最好的地方就是在拉萨河对岸的山坡上。

    4、过个藏历节。藏历新年、雪顿节、萨嘎达瓦节、驱鬼节、仙女节、酥油花灯节，不仅能看到展佛仪式、朝佛、传昭法会等，还能观赏藏戏表演、木偶表演、花灯、对歌比赛、传统舞蹈……感受热闹又快活的拉萨。

    5、寻找人与建筑的关系。任凭自己的镜头在藏传特色的建筑中游走，总会在一个午后的安详中得到心灵的宁静，感觉超脱尘世的飘逸。

    6、迷恋小巷子。以大昭寺为中心的掩在条条小巷深入的藏房才是拉萨的灵魂，行走其中，扑烁的光线与影调似乎将自己也揽入了这神秘的意境中。

    7、泡在甜茶馆。不在拉萨老街那些弯弯绕绕的小巷子里转过，不在小巷子里的甜茶馆泡过，和拉萨人一起喝着4毛钱一杯的甜茶和两元一碗的藏面，又怎么能说体会过真正的拉萨？

    过节 工布新年的酒精狂欢

    如果单从外表上看，居住于西藏的江南——林芝地区的工布人，与居住于拉萨、日喀则一带的藏族人完全就是两个民族：他们头戴圆筒状的帽子，身着长可过膝的奇特“坎肩”……不同的还不止于外表装扮，比如工布人的新年，就整整比藏历新年提前了2个月，不过热闹的程度却如出一辙。

    东比唐村位于色齐拉原始林区的边缘，身后的森林被浓浓的秋意渲染得五颜六色，煞是好看。村子不大，充满了悠闲写意的气质。跟着村长矫健的步伐，我穿过午后空无一人的村中土道，爬上了村边的一处高坡。极目远眺，气势恢宏的雅鲁藏布江河谷出现在群山的尽头。风景虽美，不过我的心思却始终放在了这个秋天就要过的“年”上。“离藏历年不是还有2个月吗？”我有些奇怪。尼玛次仁笑道：“明天过的是‘工布年’。我们工布人很幸福，可以过两个年。”

    原来工布人在每年藏历的十月一日就会过年。传说很早以前，工布人受到外敌入侵，工布王决定率军与敌决战。时值年关将至，想到此去很可能再也无法回家过年，很多将士士气低落。看到此景，工布王十分担忧，便找来族中长老商讨对策，于是一位智者建议工布王下令提前过年，过完年后再兴师出征，一定可以大胜而归。工布王听从了这位智者的建议，让全军将士在出征前先痛痛快快地过了一个年。此举果然令将士们士气大振，并最终取得了战争的胜利。为了纪念当年浴血奋战的将士，工布人每年十月一日都要为将士们献上祭品和守夜，久而久之，就形成了过“工布年”的习俗。

    现实往往要比传说更精彩。当我跟随尼玛次仁回到家中，我差点被地板滑了个跟头。原来勤劳的女主人已用酥油将楼上楼下的地板擦了个遍，这是工布人过年的习俗之一。除了把家里收拾干净，工布女人在年前还要把自己收拾干净。在回村的路上，我看见几个工布少女正在河边洗头发。

    资讯补给站

    米瑞乡东比唐村南距林芝地区首府八一镇约60公里，当地不通班车，只能包车自行前往。

    村中没有旅馆可供投宿，可投宿当地村民的“农家乐”中，体验地道的工布人生活。

    村边德木拉山上有座德木寺，“工布年”前一天会举行盛大的跳神活动。在当地向导的带领下还可以进行翻越色齐拉山或苯日山的徒步活动。

    徒步 苯日神山的两日轮回

    在西藏众多的神山中，没有一座像苯日这样，你几乎不能从外面看到它的面目。苯日山没有一座十分突出的山峰，而是由一组山峦攒聚在一起，总是云山雾罩，即使身在山中也难识苯日真面目。其实不仅是我，多少“老西藏”对苯日也都知之甚少。它就像一个神秘的死角，却是西藏的根源之一。

    苯日神山的故事总有着某种宿命的味道。据说第七代赞普——止贡赞普被手下大臣所杀后，他的尸体沿雅江又漂回了苯日山脚下，于是人们在尼洋河与雅鲁藏布交汇处为他修建了一座圆形的大墓地，如今仍可见到，就在靠近尼洋河观景台的地方。止贡赞普的两个儿子——娘墀和夏墀被流放到工布（今林芝）地区。后来，忠于王室的臣子设计杀死了害死止贡赞普的大臣，并迎回夏墀在雅砻继承了王位，名号为“布法贡嘉”，成为第八代赞普；而夏墀的兄长娘墀也被工布民众拥为 “工布王”。

    我第一次听到这个故事时，明显感到其中传达出的一种轮回循环的宿命力量，这里是起点，也是终点，然后再开始。就是这一点，吸引我再次来到苯日，完成那仿佛轮回的转山穿越。作为苯教的神山，每年来转山的人都不在少数，但大多是从藏北那曲、藏东昌都及川西等苯教仍然兴盛的地方来的。在林芝地区，苯教已经明显衰微。

    德仲泡汤

    如果不愿意受徒步之苦，冬日的西藏还有一项绝对舒适的“户外运动”——露天温泉。泡在热气腾腾的温泉池中，观赏远处的雪山美景，此种惬意世上难找。羊八井温泉是拉萨周边名气最大和前往最为便捷的“泡汤地”，修建成游泳池状的温泉收费30元。推荐一处“藏味”更加浓郁的温泉——德仲温泉。温泉地处风景秀美的德仲山谷，由当地的尼姑们管理，附近便是以天葬闻名的直贡梯寺，是一处“原汤原味”的温泉胜地。温泉洗浴费仅5元，如今温泉旁还搭建起了供游人食宿的木楼。德仲温泉距离墨竹工卡县城约70公里，拉萨东郊客运站有专线班车前往。

    资讯补给站

    苯日神山距林芝县城不远，自八一镇前往派乡、米林或朗县的班车都会经过神山脚下。

    如果只是探访苯日神泉及山脚下的几座苯教寺庙，可自八一镇出发于当日往返，无须住宿。如果想转山，可投宿沿途专为转山者设立的简易旅馆。

    转苯日神山需花费1~2天时间和大量体力，冬季山口有时会因积雪而无法通行，转山者需提前打探情况再动身。

    学艺 敏珠林寺的活色生香

    焚香，是在雪域高原上最常见的场景之一，它与宗教以及人们的日常生活不可分割。无论是在寺庙佛堂之中，还是在老百姓的卧室厅堂，或是在川流不息的转经路上，都弥散着浓郁的草本芬芳。这种特别的香味已成为西藏的嗅觉标志，终于有机会，我在敏珠林寺寻到了这芬芳背后的传奇。

    第一次前往敏珠林寺是在临近元旦的冬日里，雅鲁藏布江在晴朗明亮的天空下变得绿如翡翠，沙岸上尽是褪去树叶的柳树和杨树，红色的树干装点着延伸至远处的视野。过了桑耶寺渡口不远，离开沿河公路转向山谷之中，经过几处村落，车子喘息着在爬上一处高地后停了下来。这里就是敏珠林寺的所在地，在寺庙所处的位置正好可以鸟瞰下面的村庄。

    几个小孩子在寺庙门口玩耍，附近村落里的老人们则在一圈一圈地绕着寺庙转经。走进寺庙，广场上几个僧侣正坐在太阳底下，缓慢而精心地擦拭着酥油灯盏，寺庙显得分外寂静。敏珠林寺创建于公元11世纪，相传是由五世达赖喇嘛的老师达林巴高僧所建，是西藏极负盛名的宁玛派寺庙之一。寺庙曾以天文历算、藏医、藏文书法而闻名于藏区，但现如今敏珠林寺最为出名的已经不再是这三方面，而是沿袭已久的藏香手艺。

    在拉萨常听人说起：“藏药在林芝，藏医在山南。”最懂得利用藏药的人也在山南。敏珠林寺的僧人把藏药掺进藏香里，做成芬芳宜人的藏香，这香也就随着寺庙的名声一起驰名远近。敏珠林寺所制作的藏香经历了1000多年的历史，依照佛经中记载的古方，以沉香、檀香、丁香、木香、当归、肉桂、甘香、菖蒲及红花等20多种天然香料、药材以及金、银等珍贵矿物制香，不含任何化学香料， 而且各成分之比例及处理方法均有严格规定。